Το Αζερμπαϊτζάν προσπαθεί να αποδείξει ότι ο τάφος του Νώε στο Ναχιτζεβάν είναι Αζερικό, γράφει το Ίδρυμα Geghard.
“Το τοπωνύμιο Ναχιτζεβάν συνδέεται με τη βιβλική παγκόσμια πλημμύρα και το Ναχιτζεβάν θεωρείται μια από τις παλαιότερες πόλεις της Αρμενίας που ιδρύθηκε από τον πατριάρχη Νώε. Σύμφωνα με τον μύθο, ο Νώε, ο οποίος σώθηκε από τον κατακλυσμό με τη θέληση του Θεού, κατέβηκε από την κορυφή του Αραράτ σε μια κοντινή κοιλάδα και έμεινε εκεί, και το μέρος αυτό έγινε αργότερα γνωστό ως Ναχιτζεβάν (από το « ναχνακάν ιτζεβάν» – το πρώτο καταφύγιο). Έχουν διασωθεί πολλοί θρύλοι που υποστήριζαν ότι ο πατριάρχης Νώε θάφτηκε στο Ναχιτζεβάν. Ο ιστορικός του 13ου αιώνα Βαρντάν Αρεβελτσί έγραψε: «Ο πατριάρχης Νώε θάφτηκε στο Ναχιτζεβάν, και η Νοεμζάρ (το όνομα της συζύγου του Νώε) θάφτηκε στη Μαράντα».
Θεωρείται ότι ο τάφος του Νώε βρισκόταν στη νότια πλευρά της πόλης Ναχιτζεβάν, στο παλιό αρμενικό νεκροταφείο. Ο τάφος- παρεκκλήσι ήταν διώροφος. Ο επιθεωρητής του σχολείου της πόλης Ναχιτζεβάν, δάσκαλος Νικήτιν Κ.Α., σημείωσε ότι ο τάφος του Νώε βρισκόταν στη νότια πλευρά της πόλης, στη γειτονιά των ερειπίων του παλιού φρουρίου. Ο Νικίτιν γράφει ότι τότε, τον τάφο αποκατέστησαν οι Πέρσες. Εδώ υπήρχε μια αρχαία εκκλησία, η οποία αργότερα καταστράφηκε- το παρεκκλήσι είναι απομεινάρι αυτής της εκκλησίας. Το εσωτερικό του παρεκκλησίου μοιάζει με σπηλιά, σχεδόν κυκλική, με θόλους που στηρίζονται στη μέση από έναν πέτρινο στύλο. Σύμφωνα με τον αρμενικό θρύλο, εδώ βρίσκονται οι στάχτες του πατριάρχη Νώε. Ο διάσημος Ρώσος συγγραφέας και περιηγητής Εβγκένι Μάρκοφ σημείωσε ότι στο Ναχιτζεβάν υπάρχει ένα μέρος όπου, σύμφωνα με τις αρμενικές δοξασίες, αφού εγκατέλειψε την κιβωτό ο πατριάρχης Νώε εγκαταστάθηκε εκεί, και αργότερα θάφτηκε, και η λέξη «Ναχιτζεβάν» στα παλαιά αρμενικά σήμαινε κυριολεκτικά «πρώτος οικισμός». Ο τάφος του Νώε αναφέρεται επίσης από τον ιστορικό και εθνογράφο Ιβάν Τσόπιν.
Το Ημερολόγιο του Καυκάσου που εκδόθηκε το 1852 σημείωσε ότι πολλά αρμενικά μνημεία καταστράφηκαν από τους μουσουλμάνους. Ο τάφος του Νώε, ο οποίος θεωρείται αρμενικό χριστιανικό μνημείο, ξέφυγε από αυτή τη μοίρα.
Τη δεκαετία του 1930, οι αρχές του Αζερμπαϊτζάν κατέστρεψαν το παρεκκλήσι. Ωστόσο, το 2006 οι αζέροι «θυμήθηκαν» για το μνημείο αυτό και το αποκατέστησαν στο στίλ των μουσουλμανικών μνημείων.
Πρέπει να σημειωθεί ότι ο τάφος του Νώε δεν καταστράφηκε ολοσχερώς όπως άλλα αρμενικά μνημεία του Ναχιτζεβάν απλώς και μόνο επειδή οι μουσουλμάνοι θεωρούν επίσης τον Νώε μεγάλο προφήτη. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σήμερα η μηχανή προπαγάνδας του Αζερμπαϊτζάν προσπαθεί να αποδείξει ότι ο τάφος είναι μουσουλμανικό πολιτιστικό μνημείο, αρνούμενη τα προφανή γεγονότα και τις αποδείξεις ότι ο τάφος ήταν αρμενικό ιερό και τόπος προσκυνήματος και έφτασε στις μέρες μας χάρη στους Αρμένιους», σημειώνεται στο δημοσίευμα.
