ΑναλυτικάΚοινωνίαΚορυφαίαΠολιτισμός

Η αλλοτρίωση της ιστορικής αρμενικής ταυτότητας της πόλης Χαντρούτ του Ναγκόρνο Καραμπάχ και η δημιουργία μιας νέας «αζερικής ταυτότητας»

Μετά την κατάληψη της πόλης Χαντρούτ του Ναγκόρνο Καραμπάχ (Αρτσάχ), ήδη από το 2021, η κυβέρνηση του Αζερμπαϊτζάν έλαβε εντολή να αναπτύξει ένα νέο σχέδιο της πόλης του Χαντρούτ για την «αποκατάσταση» του ιστορικού τμήματος της πόλης ή, θα λέγαμε, για την διαστρέβλωση του, γράφει  ο ιστότοπος monumentwatch.org , ο οποίος παρακολουθεί την πολιτιστική κληρονομιά του Αρτσάχ , αναφερόμενος στο εγκεκριμένο το 2023 σχέδιο, σύμφωνα με το οποίο θα πρέπει να «αποκαταστηθούν» ο ιστορικός πυρήνας και τα μνημεία της πόλης.

«Το πρόγραμμα αυτό περιλαμβάνει και το σχέδιο «ανακαίνισης» του Ναού της Αναστάσεως. Σύμφωνα με την πινακίδα που έχει αναρτηθεί από την κυβέρνηση του Αζερμπαϊτζάν, η ανακαίνιση θα προηγηθεί από ανασκαφές γύρω από την εκκλησία, η οποία στη συνέχεια θα αποκατασταθεί και δίπλα της θα ιδρυθεί ένα μουσείο που θα παρουσιάζει τον πολιτισμό των Αλβανών του Καυκάσου.

Όσον αφορά την «αποκατάσταση» του ιστορικού τμήματος του Χαντρούτ, να σημειώσουμε ότι κατά τις μάχες για την πόλη τον Οκτώβριο του 2020, και ιδιαίτερα μετά την κατάληψη της πόλης, οι ίδιοι οι Αζέροι πυρπόλησαν τον ιστορικό πυρήνα της πόλης, τα σπίτια του 19ου αιώνα. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στις φωτογραφίες που τράβηξαν οι στρατιώτες του Αζερμπαϊτζάν και σε βίντεο που δείχνουν το κατεστραμμένο ιστορικό τμήμα της πόλης και καπνό που ακόμα βγαίνει από τα σπίτια.

Μετά την κατάληψη της πόλης, η ίδια πλευρά του Αζερμπαϊτζάν χρησιμοποίησε ως στόχο το κτίριο του Μουσείου Πατριδογνωσίας του Χαντρούτ που φέρει το όνομα του Αρτούρ Μκρτσιάν. Το κτίριο αυτό χρησιμοποιόταν ως στόχος κατά τη διάρκεια στρατιωτικών ασκήσεων και ανατινάχθηκε ως αποτέλεσμα. Η τύχη των εκθεμάτων του μουσείου που αντιπροσώπευαν την ιστορία της πόλης παραμένει άγνωστη.

Μετά την κατάληψη της πόλης, η πλευρά του Αζερμπαϊτζάν κατεδάφισε ολοσχερώς το κτίριο της κεντρικής βιβλιοθήκης του Χαντρούτ που έφερε το όνομα του Αβετίκ Ισαχακιάν και τα παρακείμενα κτίρια.

Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι με εντολή του ίδιου του Ιλχάμ Αλίεφ δημιουργείται μια νέα ταυτότητα και ιστορία για την πόλη του Χαντρούτ και ολόκληρη την περιοχή του Χαντρούτ, όπου απουσιάζουν οι ιθαγενείς – οι Αρμένιοι. Απόδειξη αυτού είναι η δημιουργία ενός αποκαλούμενου αποθεματικού πάρκου στον ιστορικό οικισμό Τοχ της περιοχής Χαντρούτ.

Κατά τη διάρκεια όλης της ιστορίας, οι Αρμένιοι αποτελούσαν την απόλυτη πλειοψηφία του πληθυσμού της περιοχής του Χαντρούτ όπου υπήρχε και ένα αρμενικό εθνικό-θρησκευτικό περιβάλλον. Αυτό αποδεικνύουν τα περιοδικά που εκδίδονταν τακτικά στην επικράτεια της Ρωσικής Αυτοκρατορίας τον 19ο αιώνα και περιέγραφαν την εθνική σύνθεση της αυτοκρατορίας, τους οικισμούς, όπου ο οικισμός και η περιοχή του Χαντρούτ περιγράφεται ως Αρμενική.

Στο πλαίσιο της οικοδόμησης αυτής της νέας ταυτότητας και ιστορίας, ακόμη το 2021 ένα τζαμί ιδρύθηκε στην πόλη του Χαντρούτ, η οποία δεν είχε ποτέ μουσουλμανικό πληθυσμό.

Το πιο ανησυχητικό είναι η λεγόμενη αποκατάσταση του Ναού της Αναστάσεως και το γεγονός της διενέργειας ανασκαφών στη γύρω περιοχή. Η πλευρά του Αζερμπαϊτζάν έχει επανειλημμένα δηλώσει ότι εκατοντάδες αρμενικές επιγραφές, σταυροί, χατσκάρ εκκλησιών του Αρτσάχ είναι πλαστές και ότ πρόκειται να επιστρέψουν στα μνημεία την “πρωτότυπη” ώψη τους. Αυτό σημαίνει ακριβώς την καταστροφή επιγραφών, σταυρών και χατσκάρ. Όπως βλέπουμε, οι δηλώσεις που έγιναν πριν, ειδικά μετά τον τελικό ξεριζωμό των Αρμενίων του Αρτσάχ ως αποτέλεσμα των στρατιωτικών επιχειρήσεων της 19-20 Σεπτεμβρίου 2023, δυστυχώς, παίρνουν σάρκα και οστά. Το προφανές παράδειγμα  αυτού ήταν ο θόρυβος που δημιούργησε το Αζερμπαϊτζάν γύρω από το μοναστήρι Γκαντζασάρ.

Φαίνεται, η πλευρά του Αζερμπαϊτζάν θέλει επίσης να ιδρύσει ένα μουσείο αφιερωμένο στον πολιτισμό των Αλβανών του Καυκάσου. Αυτό γίνεται στο πλαίσιο της θεωρίας της πολιτιστικής αλλοτρίωσης του Αρτσάχ, σύμφωνα με την οποία η αρμενική κληρονομιά του Αρτσάχ είναι στην πραγματικότητα Αλβανική.Βάσει αυτής της θεωρίας, αμέσως μετά την κατάληψη του Χαντρούτ, οι λεγόμενοι Αλβανοί-Ούντι ιερείς, υπό την αιγίδα του Υπουργείου Άμυνας του Αζερμπαϊτζάν και του Προεδρικού Γραφείου, άρχισαν να οργανώνουν επισκέψεις και τελετουργίες στις εκκλησίες του Χαντρούτ, Βανκ και Τοχ, ασκώντας ταυτόχρονα προπαγάνδα.

Οποιαδήποτε ενέργεια που αποσκοπεί στην υπονόμευση της ιστορίας της πόλης του Χαντρούτ, της αυθεντικότητας και της ακεραιότητας των υφιστάμενων εκκλησιών στην περιοχή απαγορεύεται από τους διεθνείς νόμους για την προστασία της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Η προσπάθεια να παρουσιαστεί η πόλη Χαντρούτ ως Αζερική παραβιάζει το δικαίωμα στον πολιτισμό περίπου 48 οικισμών της περιοχής του Χαντρούτ, με περισσότερους από 13 χιλιάδες ανθρώπους, οι οποίοι το στερήθηκαν το δικαίωμα αυτό βίαια λόγω του εκτοπισμού και της απαγόρευσης της άσκησης πολιτιστικής και δημιουργικής ζωής τους. Τα δικαιώματα που σχετίζονται με την πολιτιστική κληρονομιά αποτελούν αναπόσπαστο μέρος του δικαιώματος συμμετοχής στην πολιτιστική ζωή όπως ορίζεται στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και ο καθένας, ατομικά ή συλλογικά, έχει το δικαίωμα να επωφελείται από την πολιτιστική κληρονομιά και να συμβάλλει στον εμπλουτισμό της. επίσης υποχρεωμένος να σέβεται την πολιτιστική κληρονομιά των άλλων ως δική του. Σε αυτό το πλαίσιο, είναι προφανές ότι το Αζερμπαϊτζάν, καταστρέφοντας και οικειοποιώντας την πολιτιστική κληρονομιά μιας ολόκληρης κοινότητας, στερώντας της το δικαίωμα να ζει και να δημιουργεί σύμφωνα με τη δική της ταυτότητα, θέλει τώρα να διορθώσει την πράξη ιδιοποίησης σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, παραβιάζοντας τα θεμελιώδη πολιτιστικά δικαιώματα της αρμενικής κοινότητας, που ορίζονται επίσης στην Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στο άρθρο 27.

Η αλλοτρίωση της αρμενικής ταυτότητας της ιστορικής πόλης Χαντρούτ, του σημαντικού κέντρου του αρμενικού πολιτισμού, παραβιάζει σαφώς τις θεμελιώδεις αρχές της ιστορικότητας, της αυθεντικότητας και της ακεραιότητας της πόλης, που απορρέουν από το έγγραφο της Νάρα για την αυθεντικότητα της πολιτιστικής κληρονομιάς που υιοθετήθηκε στην Ιαπωνία το 1994, καθώς και από το έγγραφο που εγκρίθηκε στο Νέο Δελχί το 2017 εκ μέρους του ICOMOS . Το έγγραφο της Νάρα για την προστασία των αρχών της γνησιότητας ορίζει ότι σε περίπτωση εμφάνισης πολιτιστικών αξιών σε συγκρούσεις, απαιτείται αναγνώριση της νομιμότητας των πολιτιστικών αξιών», αναφέρεται στο μήνυμα.

Εμφάνιση περισσότερων
Back to top button