Στον πυρήνα της αζερικής ταυτότητας είναι το μίσος προς τους Αρμένιους, η κατακτητική πολιτική που χαρακτηρίζει τις νομαδικές φυλές, λέει η υποψήφια ψυχολογικών επιστημών, αναπληρώτρια καθηγήτρια Καρινέ Ναλτσατζιάν, σημειώνοντας τις τεράστιες πολιτισμικές διαφορές των κοινωνιών της Αρμενίας και του Αζερμπαϊτζάν σε σχέση με διάφορα φαινόμενα.
«Εμείς θέλουμε την πατρίδα μας, και μόνο, αυτό είναι δίκαιο για εμάς, ενώ στην νοοτροπία του νομάδα είναι δίκαιο να κλέβει την πατρίδα κάποιου άλλου. Αν ο γείτονάς σου είναι νομάδας και το πάθος του είναι να κλέβει, τότε είναι περιττό να μιλάς για ειρηνική συνύπαρξη μαζί του», λέει η Καρινέ Ναλτσατζιάν.
Ο αρμενικός πολιτισμός είναι καθιστικός, λέει η ψυχολόγος και προσθέτει: «Διαμορφωθήκαμε στον εθνογενετικό μας χώρο, οι ρίζες μας είναι εδώ και η θέση μας στον κόσμο είναι σε αυτή τη διάσταση. Υπό αυτή την έννοια, η γη μας, η επικράτεια της πατρίδας μας είναι πολύ αγαπητή σε εμάς. Το μίσος εναντίων των Αρμενίων βρίσκεται στον πυρήνα της αζερικής ταυτότητας».
Σύμφωνα με την Καρινέ Ναλτσατζιάν, ο πόλεμος του 2020 ήταν μια σημαντική ανακάλυψη, η ψευδαίσθηση της «νίκης» ήταν μεγάλη σε αυτόν. Σήμερα, είναι ξεκάθαρο ότι κανένας Αζέρος δεν πολέμησε για το Μπερτζόρ ή το Αχαβνό, δεν έγιναν στρατιωτικές επιχειρήσεις για αυτά τα χωριά, αλλά αυτοί οι αρμενικοί οικισμοί πέρασαν στον εχθρό. «Δεν πρέπει να εμφανιζόμαστε ως θύματα», λέει η ψυχολόγος.
Σε ποιό βαθμό εμείς, οι Αρμένιοι, γνωρίζουμε τον εχθρικό μας γείτονα, τι περισσότερο υπάρχει στις αντιλήψεις των κοινωνιών του Αζερμπαϊτζάν και της Αρμενίας για την άλλη πλευρά: μύθος, προκατάληψη ή εκτιμήσεις που βασίζονται στην πραγματικότητα;
